11月7日，华商学专题研讨会暨学术成果发布会在南京工业大学浦江学院举行。会议由南京工业大学浦江学院、清华大学华商研究中心主办，南京工业大学浦江学院华商学研究院承办，潮州砚峰书院协办；会议以“华商智慧·经世新篇”为主题，汇聚海内外专家学者，推进华商学理论体系建构与潮商研究创新深化，以学术研究服务新时代侨务工作大局。现场首发《蔡绪锋——潮商经营理念与管理思想》，研讨《潮商学概论》编写框架，全国首创的“校地侨企”四方共融机制同步启动。一门以潮商、华商为研究对象的新学问，正在南京破土生长。

从“商帮现象”到一门“学问”

潮商是海外华商的重要群体，也是侨批的重要书写者。本次研讨会以潮商研究为切入点，推动华商学理论建构，正是以学术研究服务新时代侨务工作大局的具体实践。

“潮商五百年不败。”清华大学华商研究中心主任、教育部长江学者特聘教授龙登高在研讨会上说，他自己研究华商正是从潮商入手的。晋商、徽商曾引领风骚四五百年，一进入20世纪便走向衰落；宁波商帮在19世纪中后期的上海和20世纪中后期的香港举足轻重，到21世纪也不复昔日之雄。唯有潮商历经传统中国时期、近代变迁和现代复兴，始终有声有色，穿越五个世纪的风雨，至今仍是全球华商群体中引人注目的一支。

在龙登高看来，潮商研究的不可替代性有三：一是可以一以贯之地观察华商群体中最引人注目的一支；二是潮商地处“省尾国角”，与内地商人群体很不一样；三是潮商面向海外，尤其面向南洋，开放性、包容性突出，创新性可圈可点。他介绍，潮商学英文可表述为“A study on entrepreneur”。“放低一点讲，它是一个专题研究；但它毕竟是一门学问，要有系统性、理论性”，未来它首先是一本书，更是一系列深入的专题研究。

国务院参事、中国侨联原副主席、致公党中央原副主席李卓彬从宏阔视角梳理了商人群体的来路。他在侨联工作十二年，走访一百二十多个国家，自称“讲侨、讲华商，应该是可以讲的”。他说，中国是农业社会，物产丰富就要流通，因商成市、因市聚城，商人由此出现；商人专注某一领域，便形成商帮，晋商、徽商、潮商相继登场。如今浙商、潮商的足迹已遍布全球，不能再用地域限定，应统称为华商，“就像小溪小河汇入江河，最后汇入大海”。

“我完全赞成商帮现象从概念上升为潮商学、华商学。”李卓彬说，过去商业的产生、商人的形成被看作一种自然现象，并没有上升到理论和学术高度；而研究潮商企业、华商企业，非常有现代意义，也非常有必要。只有把这种规律上升为学术、上升到精神层面去总结提高，才更具有历史意义和现代意义。他相信，随着更多高智商的人群加入，潮商学、华商学终将建成成熟的学科框架与概论，沉淀为经得起检验的学术成果，汇入中华文化的大家庭。

华商学研究院副院长徐志坚、南京工业大学浦江学院华商学研究院秘书长、浦江学院校长助理钱韵然分别介绍了《潮商学概论》研究框架。框架围绕潮商学何以成立、商业信用与跨国金融、潮商企业家精神与决策心智、组织治理与产业选择、海外潮商与跨国网络、从潮商到潮商学六个板块展开，贯通古今、联动海内外，为华商学理论搭建根基。与会专家聚焦书稿完善、史料增补、案例甄选、理论深化等议题充分研讨，凝聚研究共识。

“不是复古，而是复兴”

“早在上世纪90年代，李闻海在潮汕受到中山大学学者启发，并得到国学大师饶宗颐嘱托，在潮州砚峰书院提出潮商学研究设想。”钱韵然回顾，2016年12月，在正大集团资深副董事长蔡绪锋支持下，江苏省侨联与浦江学院共建华商学研究院；2023年起，与清华大学龙登高团队合作，李闻海与龙登高共同担任首席专家。

现场举行《蔡绪锋——潮商经营理念与管理思想》国内首发暨赠书仪式。该书为中国商业史学会华商专业委员会2025年度国际潮商研究重大专项成果，以蔡绪锋商业实践为基础，融通潮商传统精神、正大集团发展经验与儒释道文化、围棋战略思维，系统阐释传统文化赋能跨国企业治理的路径，正式面向学界发布。

“新车发布意味着研究院的工作从平台建设、个案研究，进一步上升到学术体系和学术理论的构建。”钱韵然说。此次首发的《蔡绪锋——潮商经营理念与管理思想》，是中国商业史学会华商专业委员会2025年度国际潮商研究重大专项成果，以蔡绪锋商业实践为基础，融通潮商精神、正大经验与儒释道文化、围棋思维，阐释传统文化赋能跨国企业治理的路径。

研讨中的《潮商学概论》，框架围绕六个板块展开：潮商学何以成立、商业信用与跨国金融、企业家精神与决策心智、组织治理与产业选择、海外潮商与跨国网络、从潮商到潮商学。李卓彬用“基因”二字解释潮商长盛不衰的秘密。他说，潮州人历史上经历三次大移民，中原文化被“封存”在交通闭塞的潮汕，成为活的儒家文化生命体，在那里代代相传。

中原农耕文化遇上海洋商贸文化，“仁义礼智信”在潮汕悄然演变。李卓彬解释，“仁”字原带宗族等差色彩，到潮汕变成更平等温情的“情”，潮商精神内核由此成为“情、义、礼、智、信”，“‘情’是统领儒家道德行为之首”。他说起正大集团资深董事长谢国民：这位87岁的老人仍坚持“不断学习、不断进化”，每到一地都找高人请教，把新知识用于决策。

“信是整套伦理的基础。”李卓彬用潮人俗语“牙齿当金使”说明一诺千金的分量，并指出口头信用已升级为契约信用、品牌信用，“基因只能成长，不能摔坏；只能进步，不能衰退”。李闻海提出的“不是复古，而是复兴”，被龙登高反复认同。龙登高强调，历史研究是根基，但学者不能止步于此，面对瞬息万变的AI时代，研究更须与时俱进、面向未来。

把四方资源写进人才培养方案

南京工业大学浦江学院华商学研究院是国内首家以“华商学”命名的学术研究机构，聚焦东南亚潮商、泰国华商等特色方向，融合经济学、管理学、历史学、哲学等多学科视角，研究全球华商的历史脉络、精神理念与商业实践。

“这几年出海，有句话叫‘不出海就出局’。”正大集团副总裁、浦江学院理事长、清华大学华商研究中心潮商学首席专家李闻海说，浦江学院是江苏少有的华侨捐资高校，自带“华侨基因”。学校整合四方资源：政府给支持，侨联通海外渠道，企业出产业优势，学校送人才。“各方都受益，不是只有一家受益。”他称这套“校地侨企”四方共融模式属全国首创。

四方诉求各不相同，容易“联而不合”，靠什么拧成一股绳？李闻海回答得很朴素：有共同好处，大家就朝共同目标使劲。他坦言模式刚首创，“还没有什么经验”，难免磕磕碰碰，但团队“信心百倍”。他说，泰国是东南亚中心，联合国亚太区设在泰国，正大是最早进入中国的侨企，在华经营近50年，“泰国这篇文章做好了，其他国家就好办”。

蓝图最终要落到一个个学生身上。浦江学院党委副书记、副校长朱新娣说，路径很明确，就是用产业真实需求反向设计培养方案：企业需要什么能力，学校就依据岗位能力设计课程，企业全程参与。学校普遍推行“3+1”模式，三年在校、一年入企，还探索“2+1+0.5+0.5”模式。她透露，近两年就业率同比上升十几个点，“现在就业基本不愁”。

“实践就业基地进企业、研发中心进校园”的“双进双培”模式，使学生动手能力明显增强。朱新娣引述一位企业家的话感慨说，企业过去招人，最怕“一张白纸”进厂，培养成本很高；经过反向设计，学生如今能第一时间以员工身份上岗，企业欢迎，学生也找到人岗适配的岗位。企业项目进课堂、工程师上讲台，成为这所应用型高校的日常。

朱新娣介绍，学校构建四类涉泰人才培养体系，推出“泰语＋专业”“国际税收＋”方向，拥有江苏唯一的泰语本科专业。她举例，泰国员工不接受“996”，坚持休息，所以体系强调管理、文化、技术兼修，不少泰国留学生开玩笑说“都不想回去了”。她说，签约只是起点，真正要沉淀的是协同育人制度。李闻海寄语年轻人，抓住开放机遇，好好学习、走向世界，书写华商智慧的“经世新篇”。

本次研讨会是南京工业大学浦江学院立足办学特色，深化华商、潮商历史文化研究，产出高质量学术成果的重要实践，也是以学术路径服务新时代侨务工作、发挥侨资源独特价值的有益探索。南京工业大学浦江学院华商学研究院表示，将持续深耕华商、潮商领域研究，进一步挖掘华商历史智慧，服务侨务工作大局与中外经贸文化交流，为凝聚侨心侨力、推进中国式现代化贡献华商学术力量。（汪晋 刘永恒）