相较于现代人直白热烈的情意表达，古人表情达意更显含蓄深沉、温柔内敛。于是，器物便成为传递情意、寄托相思、坚守诺言的重要媒介。今日七夕，回望那些承载着深厚爱意的古典信物，体悟中华文明里的诗意浪漫与纯粹初心。

▲ 唐代周昉（传）《挥扇仕女图》局部 故宫博物院藏

玉石，是贯穿古今、正统贵重的定情信物。《礼记·玉藻》有云：“君子无故，玉不去身。”玉象征着纯洁无瑕、温润谦和的君子德行，也被视作真挚爱情的化身。玉石质地坚硬通透、历久弥新，契合了古人对爱情坚贞不渝、始终如一的美好期许；其温润内敛的特质，也对应着情深不语、岁岁相守的爱情真谛。

先秦礼乐盛行，玉佩成为男女互通情意的信物。《诗经·郑风》有言：“知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之。” 晨光熹微之时，恋人相依相伴，男子将随身多年的组合玉佩赠予佳人，许下相守终老的誓言。传统玉佩由多片玉饰串联而成，环环相扣、紧密相连，寓意恋人相伴相依、此生不离。

▲ 明代鸳鸯荷叶玉佩 湖北省博物馆藏

除组合玉佩外，玉簪、玉镯亦是流传千年的经典定情之物。《礼记·内则》载，女子十有五年而笄。古代女子十五岁行笄礼，束发戴簪，标志着少女初长成，可许婚嫁良缘。在古典文学作品中，玉簪常作为恋人之间的定情信物，寄托相守一生的心意。玉镯通体圆润，象征爱情圆满顺遂、岁岁团圆。

绳结与青丝是民间常见的定情信物，承载着寻常人家的儿女情长；即便是富贵门第，男女私下相许之时，也常以绳结、青丝暗寄心意。

丝线编织情思，将满心爱意缠绕于经纬之间。其中以同心结最具代表性，匠人以彩线反复缠绕编织，绾成两两相扣、无始无终的结式，寓意恋人永结同心、相守不离。魏晋时期，同心结在民间广为流传，成为男女定情、别离、相会的专属信物。南朝梁武帝曾赋诗“腰中双绮带，梦为同心结”，细腻描摹出恋人日夜牵挂、盼与爱人相守朝夕的缱绻心意。

将青丝作为信物相赠，更体现了一种极致的赤诚与浪漫。因为古人秉持“身体发肤，受之父母”的理念，恋人互赠青丝，是交付全部真心、全然信赖的体现。一缕青丝朴素无华，承载的情意却重逾千金。汉诗有云：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”唐宋婚俗中，有新人各取一缕发丝绾结一处的合髻之仪，以此许诺此生恩爱相守、死生不负，后世俗称结发礼。

▲ 西汉“大乐贵富”蟠螭纹铭文铜镜 扬州博物馆藏

铜镜与团扇，藏着古代女子含蓄内敛的缱绻相思。

铜镜是古代婚嫁定情的重要器物，镜面莹亮，可照容颜，镜背常錾刻鸳鸯、同心、龙凤等吉祥纹样，寓意恩爱成双、忠贞不渝。古人常以镜为信，取心如明镜、爱意专一之意，许诺岁岁相伴、初心不改。南朝乐昌公主与徐德言“破镜重圆”的典故流传后世——乱世别离之际，夫妻将铜镜一分为二，各执半面，作为离散之后相认的信物。

团扇是古代女子贴身使用之物，闺中女子有时会在扇面描摹花鸟、题写情诗给心仪之人。团扇形制圆满，象征团圆相守，也叫“合欢扇”，汉代《怨歌行》即有“裁为合欢扇，团团似明月”之语。

源自山野的花草芳枝，作为极富诗意的一类定情信物，尽显古人“天人合一”、感物寄情的浪漫情怀。

芍药被誉为“上古情花”，在先秦时期就是极具代表性的定情花卉。《诗经·郑风·溱洧》里的“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，记载了先秦春日一场温柔的爱情告白：溱洧河畔，春光烂漫，青年男女结伴出游，嬉戏结缘，互生爱慕，便以芍药相赠，私定情意。芍药温婉雅致、花期悠长，且“药”与“约”谐音，暗含相守之约。

▲ 清代改琦《双红豆图》 上海博物馆藏

红豆别名“相思子”，是千年以来深入人心的相思信物。王维的千古名句“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，让红豆成为相思与爱情的代名词。红豆色泽赤红热烈、质地坚硬耐久，象征爱意纯粹炽热、经年不变。后世民间，相隔两地的恋人互赠红豆，以寄情思，小小一枚红豆，承载着山水相隔的牵挂与日夜不休的思念。

青梅则象征两小无猜的纯粹爱恋。李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句，描摹了小儿女一同嬉戏、朝夕相伴的童年时光。这份源自儿时、干净澄澈的美好情愫，被后世视作珍贵的初心情意。

作者丨周隼（系湖北省博物馆副研究馆员）

图片丨周隼