9月13日，北京大学中文系研究员、博士生导师，中国现代文学馆特邀研究员，茅盾新人奖得主丛治辰走进栖霞区“栖阅大家讲堂”活动，在栖霞古镇故事馆以“何必人文，何以经典”为主题，为读者带来一场精彩的分享会。

丛治辰首先从当下人文学科的处境谈起。他指出，随着人工智能迅速发展，越来越多原本由人完成的工作可以被技术替代，人文学科也因此受到更多质疑。但在他看来，“AI将替代我们”和“AI将替代我们的工作”其实是两个不同的概念。AI固然可以替人完成一部分工作，却无法替人感受工作本身带来的快乐与成就感。以他自身而言，阅读、研究、写作以及与学生交流，这些既是工作，也是快乐的来源。人的价值并不能简单地等同于工作的效率和产出，工作之外仍然存在独属于我们的体验与意义。

谈到人文学科的具体价值，丛治辰用《诗经》举例分析。他指出，《诗经》在产生之初并不只是今天意义上的文学作品，它同时承担着重要的社会功能，但其中来自人的情感表达却一直延续至今。对爱情的向往，对家乡的思恋……今天我们阅读《诗经》依然会惊讶地发现。这些千百年来我们共享的情感，“都在这里面”。他还特别谈到离别之情，在他看来，这同样是古人留给后世的重要情感表达，而不仅仅是自然发生的。两千多年前的人与我们相隔久远，情势不同，却依然能够在一些基本情感上达到共情，建立联结，这正是人文学的价值所在。

之后，丛治辰又谈到《史记》《左传》《论语》，从不同角度分析了经典与我们今天的认知和生活的关系，以及后世不断展开的阅读和阐释。《史记》中豫让等故事所呈现的生死与道义，在今天看来或许已经十分遥远，但其中关于价值选择的思考仍然能够作用于现实生活；《左传》“郑伯克段于鄢”的故事则提醒人们，流传已久的故事也可能在后世传播中被重新解释，甚至被赋予原文并不具备的伦理意味；谈到《论语》时，他还特别强调——应当将经典放回具体情境中理解，并参考历代注释，因为不同年代的阅读本身，也是经典不断生成意义的一部分。

最后，丛治辰总结说，人文学是有趣的，它能够潜移默化地塑造人，也帮助我们理解复杂的社会结构和精神世界。在这个追求效率、追求“简单”的时代，人文学时刻在提醒我们——“这个世界其实充满着复杂的褶皱”，而一切的结果，必须穿过这复杂的褶皱才能抵达。同时，人文学提供恒久的价值，所以在学习人文学的过程当中，我们其实既是在学习，也是在创造、回应、寻找我们得以为人的最根本最核心的东西。

分享结束后，丛治辰还与现场读者进行了互动交流。他的分享，不仅让读者充分认识到在这个AI时代人文学科仍然具有强大的生命力，也让大家了解到经典阅读与我们自身认知和日常生活之间的紧密联系。新华报业·中国江苏网记者 张静 通讯员 乔衍